اذن التحريف ممكن وهو جار . . . والتبديل مستحيل . . . مع الاخذ بنظر الاعتبار اننا نتحدث في نصوص آيات اللّه . . . ان تحريف النص في التوراة والإنجيل والقرآن من الممكنات ، ولكن الاتيان بالبديل مستحيل . . . وفارق كبير بين الامرين . ( 6 ) وأخيرا . . . فان للكلمة في القرآن الكريم قانونها الجدلي المتوتر . جدل رقم ( 1 ) : قال تعالى : . . . وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيا . . . جدل رقم ( 2 ) : . . . كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ . . . . . وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ . جدل رقم ( 3 ) : وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى ، . . . وَلَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ . ومن البيّن السافر أنه جدل صاعد ، متوتر . . . آفاق مقترحة الأفق الأول : وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ . . . الآيات ( فصلت : 45 ، طه : 129 ، يونس : 19 ، هود : 110 ، الشورى : 14 ، الشورى : 21 ) . كَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ . يونس 33 .